本文目录一览：
- 1、有哪些地方,是在古代神话中出现过的?
- 2、平顶山的历史寻踪
- 3、明月山多高
- 4、关于高原秋景的诗句
- 5、跪求《太上洞渊神咒经》
有哪些地方,是在古代神话中出现过的?
1、黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。黄泉是阴曹地府，黄泉亦是九狱九泉之一。日本、朝鲜半岛的文化中也有相近说法。
2、中国神话中的四大仙山是昆仑山、蓬莱、方丈、瀛洲。在古代神话传说中，仙山就是仙人居住的地方。道教中的仙山主要有昆仑山、蓬莱三神山。其中，蓬莱三神山又分为蓬莱、方丈和瀛洲，他们一起组成了四大仙山。
3、蓬莱仙岛 蓬莱仙岛又称海上“三神山”，古代的蓬莱山就是现在衢山岛。 岱山岛和衢山岛古称蓬莱仙岛。 古代汉族传说中的仙境，为神仙居住的地方。
平顶山的历史寻踪
平顶山市是背靠一座山顶平如削的平顶山而来。
平顶山为古应国，应国以鹰为图腾，故平顶山又称鹰城。平顶山市古为豫州地。殷商时期，为应、桀部落，西周为武王宗室应侯封地。秦统一后，平顶山境域属颍川郡、三川郡和南阳郡。汉改三川郡为河南郡，北部仍属颍川郡。
平顶山市的历史可追溯到六千年以前。商周时代，这里属应国。北魏孝文帝太和元年（477年）置高阳县。隋朝时，分属襄城郡和颍川郡。唐代先后分属汝州、许州、襄城郡。宋元起至明清，平顶山境域分属汝州、许州和裕州。
平顶山市的历史可追溯到六千年以前。现有原始社会新石器时代裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。商周时代，这里是应国。史籍最早见于公元前1324年，《左传》、《诗经》、《史记》等书皆有记载。
平顶山位于中国河南省中部，具有悠的历史和丰富的文化遗产。以下是平顶山的历史寻踪： 商朝时期(公元前1600年-公元前1046年)：据考古学证明，平顶山地区曾是商王朝的政治、文化和经济中心之一。
平顶山历史悠，文化厚重，名人辈出。原始社会新石器时代的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化遗址在此均有考古发现。史籍最早见于公元前1324年，《诗经》、《论语》、《山海经》等著作对此地均有记载。
明月山多高
明月山海拔：1736米。明月山高1736米。明月山位于江西宜春的温泉之乡温汤镇，这里有奇峰峭壁、瀑布溪流、高山草甸、云海日出等多种美丽奇幻的自然风光可以观赏，还可以看到佛家、道家很多的宗教建筑和遗址。
米。明月山位于江西省宜春市袁州区温汤镇，其最高峰为太平山，海拔1736米。明月山由12座海拔千米以上的大小山峰组成，是集“生态游览、休闲度、科普教育和宗教旅游”为一体的山岳型风景名胜区。
明月山有1736米高。明月山位于江西省宜春市西南，距离中心城区仅15公里，总面积386平方公里。明月山，核心景区由12座海拔千米以上的大小山峰组成。
明月山海拔是1736米。明月山位于江西省宜春市西南，明月山核心景区由12座海拔千米以上的大小山峰组成。
明月山海拔：1736米 (太平山)明月山位于江西宜春的温泉之乡温汤镇，这里有奇峰峭壁、瀑布溪流、高山草甸、云海日出等多种美丽奇幻的自然风光可以观赏，还可以看到佛家、道家很多的宗教建筑和遗址。
明月山主要由太平山、玉京山、老山、仰山等十几座海拔千米以上的山峰组成。主峰太平山，海拔1736米，因整个山势呈半圆形，恰似半轮明月，故称明月山。
关于高原秋景的诗句
1、秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
2、山下孤烟远村，天边独树高原。 出自：唐代：王维《田园乐七首·其五》 译文：远处的山边横卧着一个寂静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟。 占得高原肥草地，夜深生火折林梢。
3、秋天的喀纳斯，是阿勒泰深山里的一幅画，这美丽的秋景，仿佛大自然的盛宴，被远游此地的我永远收藏在心里。 1秋天的喀纳斯湖真美啊，湖面上飘着落叶。 喀纳斯描写 喀(kā)纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”。
4、树树皆秋色，山山唯落晖。王绩《野望》萧条秋气味，未老已深谙。白居易《秋思》秋风吹不尽，总是玉关情。李白《子夜秋歌》空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋暝》霜威出塞早，云色渡河秋。
5、秋景古诗名句如下：对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨。红叶黄花秋意晚，千里念行客。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。明月青山夜，高天白露秋。秋雨一何碧，山色倚晴空。
6、明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》）。译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。众鸟高飞尽，孤云独去闲。（李白：（独坐敬亭山》）。译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
跪求《太上洞渊神咒经》
1、太上乃遣十方主者四十九万人、天女大梵王三千万人布行，召三十六天一切魔王及小鬼王等八十亿万，王妻子眷属悉共恶誓，玄女麻姑王妃三千六万人悉同来，为太上勃魔王。魔王悉伏，各各遣魔子力士，巡行国界，拥护国中之人，恐太上诛之。
2、道教经典。约出于东晋末或南朝宋初.原经十卷，《正统道藏为收二十卷本，其后十卷为中唐后增衍.〔1)P.3233，3786，P.2576背，卷一《誓魔品。
3、书中讲真君出世、天下太平的思想，认为在这末世劫运的大之後，当有真君李弘出世，圣贤及仙人道士为其辅佐，使天下大乐，道法兴盛，人更益寿。为研究魏晋道教政治思想的参考文献。收入《正统道藏》洞玄部本文类。
4、道教咒语汇编，以雷霆诸咒为主，其他有除病、驱疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文。《太上洞渊神咒经》又名《洞渊神咒经》，简称《洞渊经》、《神咒经》。
5、道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
