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德国人有多少人喜欢老子呢
1、老子的道教，可能更加适合德国人的思想，西方有思想的科学家，大多喜欢老庄哲学，崇尚道法自然，更加能说服自己的内心。
2、二十世纪初，乌拉尔（Alexander Ular）有《老子之道》（1903年）[xli]，1911年，同善会传教士卫礼贤（Richard Wilhelm，1873-1930）出版了《道德经》德译本。
3、根据德国媒体的一项调查，老子是德国人认为的最知名的中国人，他们不仅将老子和《道德经》所阐述的哲思看作世界的宝贵财富，也将他们作为了解东方文化的重要途径。
4、老子是2500年中国历代君王的导师，影响中国2500年的历史。德国电视台的一项调查表明，老子还是德国人心中“最知名的中国人”，每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。
5、应该是喜欢了解古时候中国人的精神和文明，如孔子，老子热。等等在当今的德国，几乎大小书店都有老子著作的翻译本。
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1、《老子》五千言，重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并将这种天道用以关照人道，指导治国和修身，直面现实社会，涉及到宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。
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分析鲁迅《狂人日记》中“狂人”形象的象征寓意。
通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。
狂人 《狂人日记》中的“狂人”——最先觉醒的叛逆者，革新者形象。“狂人”实际上是一种象征性的文化性格符号，是作者鲁迅运用双层建构的特殊艺术方式塑造的具有“双象性”特点的艺术形象。
狂人日记中的狂人形象是一种象征，代表着对传统和世俗的反抗，以及对于封建礼教的深刻批判。狂人的“狂”并非仅仅在于他的神经病症状，更在于他对传统观念和制度的质疑和挑战。
分析《狂人日记》中狂人的形象特征 一个既有狂人兵力特征又有反封建战士气质的独特形象，对旧家族制度，礼教的弊害进行了深刻揭露。
作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象。“历史上多少反抗旧传统的、离经叛道的人，曾经被视为疯子，如孙中山，也曾被人叫做“疯子”。鲁迅塑造这具有狂与不狂两重性的形象，就是对社会矛盾的一种揭示。
狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人，是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。中，狂人异乎常人的思想行为特征导致了他在生活环境中受到排挤、敌视，被认为“有病”。狂人的怪异言行是彻底而纯粹的。
